tm logo

کلام ناب

 

بِسْــــــــــــــــــــــمِ اﷲِارَّحْمَنِ ارَّحِيم 
هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ
Müşrikler istemese de O dini (İslam'ı) bütün dinlere üstün kılmak için elçisini hidayetle ve hak dinle gönderen O'dur.(Tevbe Suresi 33. Ayet)a

سوال 65: سلام علیکم.. کسی که زنا انجام میده حکمش چی هست?.ایا راهی برا پاک شدن و بخشوده شدن گناه او وجود دارد?

هیئت شرعی سایت: الحمدلله و الصلاة و السلام علی رسول الله و علی آله و اصحابه و من والاه، اما بعد:

برادر عزیز در جواب سؤال شما عرض مى نمایيم كه:

علیک السلام و رحمة الله و برکاته

در حدیثی از رسول الله صلی الله علیه واله وسلم  که از ابو هریره رضی الله عنه روایت شده آمده است که (لا یزنی زانی حین یزنی و هو مومن)

هرکسی که زنا انجام دهد رسول الله صلی الله علیه واله وسلم از او نفی ایمان میکند که این دلالت بر آن است که کبیره ای انجام داده است اما همه اهل علم بر این اجماع دارند که این شخص کافر نگردیده است و این نفی ایمان به این معنی نیست که آن شخص کافر است بلکه مرتکب گناه کبیره شده است ،اما این که در سوال آمده است که راهی برای پاک شدن و بخشوده شدن آن وجود دارد یا نه در اصل دو راه برای پاکی از گناه زنا وجود دارد :

1-در دنیا عقوبه و جزای این گناه راببیند همانطور که در حدیث عباده از رسول الله صلی الله علیه واله وسلم نقل می کند که : (کنا عند رسول الله صلی الله علیه واله وسلم فقال بایعونی علی لا تشرک بالله شیء و لا تسرقوا و لا تزنوا ) و قرأ علیهم الآیة ... واین آیه را خواند که آیه مبایعه می باشد و بعد از آن فرمود(فمن وفی منکم فاجره علی الله) هرکسیکه به این دستورات عمل کند اجر و ثواب کارهایش نزد الله تعالی است (ومن اصاب من ذلک شیء فعنق به فهو کفارة له) و اگر حد آن گناه بر وی جاری شود کفاره گناهان اوست پس حد زنا برای برای مجرد شلاق و تبعید و برای متأهل سنگسار (رجم) می باشد که سبب پاکی آنها از گناه خواهد شد.

2-اگر ما در وضعیتی مثل الان باشیم که این احکام اجرا نمی گردد و مرتکب شونده زنا این احکام بر وی اجرا نمی گردد یا در حالتی که این احکام اجرا می گردند اما کسی نفهمیده که او مرتکب این گناه شده است اما خودش بعدا از انجام این گناه پشیمان شده است و توبه ای نصوح بکند این مثل حالتی است که ابن حجر در فتح الباری و علمای دیگر ووجمهور علما گفته اند که هر کس توبه ای نصوح انجام دهد و دوباره مرتکب این گناه کبیره نگردد الله تعالی گناه اورا می بخشد و او را مورد عفو قرار می دهد.. الله اعلم

و صلی الله على نبینا محمد و على آله و صحبه وسلم و الحمد لله رب العالمین

سوال 67: سلام علیکم .. آیا در حال حاضر که مسلمین در حال جنگ با کفر هستند آیا میشه گفت که جهاد فی سبیل الله بر حق الناس ارجحیت داره مثل بدهی شخصی؟؟

هیئت شرعی سایت: الحمدلله و الصلاة و السلام علی رسول الله و علی آله و اصحابه و من والاه، اما بعد:

برادر عزیز در جواب سؤال شما عرض مى نمایيم كه:

علیک السلام و رحمة الله و برکاته

به اتفاق شيوخ معتبر معاصر و طبق قواعد شريعت، امروز جهاد با كفار و مرتدين در تمام نقاط اراضی اسلام بر مسلمانان فرض عین است و طبق اجماع اهل علم هیچ شرطی در جهاد فرض عین وجود ندارد نه اذن امام و نه اجازه و رضایت والدین و نه اذن و اجازه ی طلبکار را میخواهد.

اما باید این مسئله را هم به یاد داشت که حق الناس حتی با شهادت هم بخشیده نمی شود همانطور که در روایت صحیح آمده ( الا الدین ) تمام گناهها با شهادت بخشیده میشود بجز حق مردم پس باید در ادای حق مردم صادق و کوشا باشید و حقوق آنها را ضایع نکنید چون کسی که حق تعدادی از مردم ضایع کند و در جهت ادای حقشان تلاش لازم و انتهای توان را انجام ندهد سعی و تلاش برای باز پس گیری حق امت از طریق جهاد را هم انجام نخواهد داد مگر با نقص و عیب.

اما بدهی و قرض مانع از رفتن به جهاد فرض عین نیست و فرد در صورت توان باید در این جهاد مبارک شرکت کند و همچنین تا انتهای توانش هم سعی در پرداخت بدهیش را بکار گیرد...و الله اعلم

و صلی الله على نبینا محمد و على آله و صحبه وسلم و الحمد لله رب العالمین

سوال 68: سلام علیکم ..آیا غسل روز جمعه واجب است یا سنت؟

هیئت شرعی سایت: الحمدلله و الصلاة و السلام علی رسول الله و علی آله و اصحابه و من والاه، اما بعد:

برادر عزیز در جواب سؤال شما عرض مى نمایيم كه:

علیک السلام و رحمة الله و برکاته

در مورد غسل روز جمعه رأی راجح و صحیح این است که غسل جمعه واجب نبوده بلکه مستحب است ولی بر آن تأکید ویژه ای شده است. این رأی نظر ائمه اربعه (ابوحنیفه، مالک، شافعی و احمد) رحمهم الله تعالی أجمعین و جمهور علماء است. و دلیل شان برای این رأی حدیث صحیح : «من تَوَضَّأ یوم الجمعة، فبها و نعمت و من اغتسل فالغسل أفضل» [رواه أبوداود و ابن ماجه و النسائی و أحمد و الترمذی، حدیث صحیح] : «هر کسی که روز جمعه وضو گرفت این کار خوب است و مشکلی در آن نیست (و از رخصت استفاده نموده است) و هر کس هم که غسل نموده پس غسل بهتر و افضل تر است.» و در نتیجه احادیثی که ذکر وجوب غسل جمعه در آنها آمده است، بر (تأکید در استحباب) حمل شده اند. اما اگر فردی بدلیل چرک و ... از بدنش بو بیاید، بنا بر قول بسیاری از علماء در حق چنین کسی واجب است که برای جمعه غسل نماید.

امام ابن عبدالبر مالکی رحمه الله تعالی می فرماید: «علمای مسلمانان در قدیم و جدید اجماع دارند بر اینکه غسل روز جمعه فرض (واجب) نیست بدلیل حدیث «و من اغتسل فالغسل أفضل»». [مراجعه کنید به : توضیح الأحکام من بلوغ المرام ج 1 /387 ـ ج 3/603]...و الله اعلم

و صلی الله على نبینا محمد و على آله و صحبه وسلم و الحمد لله رب العالمین